对于人类最大的担忧之一——被杀

 必发365登录     |      2019-05-03 10:51


CV一倍以上。
这项惩罚性措施显然适得其反。
经济学,从根本而言,是一门研究动机的学科:人如何得偿所愿或满足所需,尤其是在其他人欲求相同的情况下。经济学家对动机甚是热衷,他们凭空创造出假设,并把它束缚在一个框框内,对其进行研究,将其玩弄于股掌之上。经济学家常常认为,只要能不受约束地制定对症下药的相应方案,天底下就没有他们解决不了的问题。其解决方案或许有时并不温和(可能涉及高压统治、横征暴敛或侵犯公民自由),但最初的问题,尽管放心,一定能迎刃而解。它是一剂强心针,是一种施压手段,是秘诀所在:常常看似微不足道,却拥有扭转局势的惊人力量。
自呱呱坠地开始,我们便要学习在或积极或消极的动机驱使下行动。在蹒跚学步的年纪,如果你溜开去摸火炉,手指会被烫伤;而如果你拿着满分成绩单放学回家,你会得到一辆新单车。如果你在课堂上被逮到挖鼻孔,你会成为笑柄;而如果你入选篮球队,你会出人头地。如果你夜不归宿,你会被父母禁足;而如果你高考拿了高分,你就能去名校读大学。如果你从法学院辍学,你就只能在父亲的保险公司上班;而如果你业绩出色,引得对手公司打电话来挖墙脚,你就能得到副总裁之位,而且再也不用在你父亲手下干活了。如果你因为做了副总裁就得意忘形,开车回家的路上冲到了80英里,你会被警察勒令停车,得到100美元的罚单;但如果你完成了销售目标,拿到了年终奖金,你不仅不用担心这100美元的罚单,还可以买下你梦寐以求的维京厨具。
动机只是驱使人避恶行善的一种手段,但多数动机并非天然形成的,必须有人——经济学家、政客或家长——去凭空创造。你的三岁小孩连续一周都好好吃饭了吗?她可以去玩具店挑奖品了;某家大型炼钢厂的废气排放严重超标?对于超过法定排放上限的污染物,每公吨征收一定罚款;太多美国人没有缴纳个人所得税?经济学家米尔顿·弗里德曼给出了对策:从员工薪水中自动扣除所得税。
动机分三大类:经济动机、社会动机和道德动机。一套动机方案常常三种皆有。以近几年的禁烟运动为例,每包烟多收3美元的“罪孽税” [1] ,这是能有效减少烟草销售的经济动机;餐馆、酒吧等场所禁烟是有效的社会动机;而美国政府声称恐怖分子通过贩卖黑市香烟筹集资金,这是能有效唤醒良知的道德动机。
人类将迄今为止所发明的最行之有效的某些动机用于预防犯罪。有鉴于此,一个常见的问题或许值得一问——现代社会为何犯罪猖獗?然后再反过来问:为何没有变得更加猖獗?
毕竟,人人都有犯下伤人、盗窃和欺诈之罪的可能,却没有让这些“可能”转化为现实。锒铛入狱并因此承担丢掉工作、被没收房子、失去自由的风险自然是很有效的因素,这些从本质而言都是经济处罚。但就犯罪而言,防止人们越界的还有道德因素(不愿做自认为不对的事)和社会因素(不愿成为他人眼中的作恶之人)。对于某些不端行为,社会因素起到了令人生畏的恫吓作用,《红字》中海斯特·白兰的遭遇在现实中得到了印证。如今有许多美国城市以“揭丑”的方式打击卖淫业,嫖客和妓女一旦罪名成立,照片会由网站或本地电视台发布。哪种措施更有威慑力?因招妓被罚款500美元,还是让他的亲朋好友在www.HookersAndJohns.com上看到他的照片?
因此,通过一张错综复杂、扑朔迷离、不断调整且经济、社会和道德因素交织的网络,现代社会不遗余力地阻止犯罪蔓延。有人会说,效果并不理想,但从长期来看,事实显然并非如此。以历史上(排除战争时期)凶杀案案发率的变化趋势为例,凶杀案是数据统计最精确的犯罪类型,也是最能反映社会总体犯罪率的晴雨表。以下数据由犯罪学家曼纽尔·艾斯纳编纂,记录了欧洲五大地区的历史凶杀案案发率。
表1–1 欧洲五大地区凶杀案数据
这些数据在几百年间呈直线下降表明,对于人类最大的担忧之一——被杀,我们齐心协力制定出来的扼制政策越来越有效。
那么以色列托儿所采纳的罚款措施错在哪里?
你想必已经猜到,3美元的罚款太微不足道了。按照这个价钱,独生子女父母每天都迟到,每月也只需多花60美元——仅为基本托管费的1/6。就幼儿托管费而言,这个价钱相当划算。假如罚款是100美元,而非区区3美元呢?这样大概能完全杜绝家长迟到,但也会引起许多人的反感,因为罚款从本质上讲是一种权衡措施,所以必须平衡利弊。
但托儿所的罚款还有另一个问题,这一措施用经济手段(3美元罚款)取代了道德手段(家长迟到时理应产生的内疚感),他们每天只需多花几美元就可以消除内疚感。而且,罚款数额太低,让家长认为接孩子迟到不是什么大不了的问题。假如一名家长迟到只对托儿所造成3美元的损失,那还何必提前结束一场网球赛呢?果不其然,经济学家在调查的第7周取消了罚款,家长迟到的次数并无变化。现在他们可以放心迟到了,不用交罚款,也毫无愧疚感。
调控的本质就是如此奇特,而又影响深远,一点微小的调整便可能造成极端彻底且常常出乎意料的后果。托马斯·杰斐逊早已认识到了这一点,他认为是一点蝇头小利引发了波士顿倾茶事件,进而又掀起美国独立战争:“这个世界上的因果循环神秘莫测,对一部分扣押茶叶不当征收的两便士茶叶税,就改变了整个大陆居民的境况。”
20世纪70年代,研究人员展开了一场调查,与以色列托儿所调查类似,此次调查也将道德因素和经济因素对立起来进行比较。这一次,他们想了解献血活动背后的动机,其发现如下:如果献血者收获的不仅仅是对其无私行为的赞扬,还可以拿到一小笔补贴,献血量会下降。原因在于,这笔补贴将一件高尚的善举变成了一种为挣几美元而吃苦受罪的行为,而且这点蝇头小利完全不值得。
假如献血者可以拿到50美元、500美元或5000美元的奖励呢?当然,献血者会因此趋之若鹜。
但与此同时,其他方面也会发生显著变化,因为所有动机都有其弊端。如果一品脱血液一夜之间上涨到了5000美元,无疑会有许多人心生歹意,他们可能会动手持刀抢血,可能会用猪血鱼目混珠,可能会用假身份证来钻献血次数限制的空子。无论是何动机,无论情势如何,狡猾之徒总会不择手段地谋取私利。
换言之,正如W.C.菲尔兹 [2] 所言:值得拥有的东西就是值得为之欺骗作弊的东西。
那么,都有谁会作弊呢?
实际上,几乎人人都会,只要赌注正中下怀。你可能会对自己说,不管为了什么,我都不会作弊,然后你就会想起,你有次打桌游的时候作弊了,而且就在上周;或者打高尔夫球的时候,你把球从球位不佳的位置上悄悄推开
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